黄色いベストと日本・世界革命

[ CFT 注記:ここでは、ユダヤ人がクリスマスを宗教的差別について不平を言う口実として利用していることを示す、数年前に書いた記事を再掲載します。 ]

（ユダヤ電信通信社） 1966年、ユダヤ至上主義団体であるアメリカユダヤ人会議は、いわゆる「政教分離」を装って、米国郵政公社がユダヤ人の感情を害する郵便切手を発行するのを阻止するために、その法外な権力を行使しようとした。

「郵政長官室は、現在ワシントンのナショナル・ギャラリーに展示されているハンス・メムリンク作『聖母子』を描いた1966年のクリスマス切手の発行に対するアメリカ・ユダヤ人会議の抗議を却下した」と本日報道された。

議会のスポークスマンは郵便局に返答し、この絵画は宗教的な性質のものであり、切手に複製することは政教分離の憲法規定に違反すると述べた。この書簡のコピーは、抗議を支持するかどうかを検討している全米教会協議会に全米教会協議会から送られた。

AJ 会議は、同会議の会長であるクリーブランドのラビ、アーサー J. レリーフェルド師が郵政長官ローレンス F. オブライエンに宛てた手紙の中で、「聖母子」切手を非難し、次のように述べた。「私たちキリスト教徒の同胞の感性と主題の美的重要性を常に尊重しつつも、私たちはこの切手を印刷しないよう強く要請しなければなりません。宗教的祝日の祝賀は、教会、シナゴーグ、個人の良心に任せるべきだと私たちは信じています。それは米国郵政公社の仕事ではありません。」

ラビ・レリーフェルド氏は、この「切手問題」は政教分離の原則に違反する行為が「どのように実践され、容認されるかを示す典型的な例」だと述べた。同氏は、1789年から1962年まで、「郵便局は宗教的祝日を記念する切手発行の提案をすべて、憲法で定められた宗教的中立の要件に違反するものとして扱っていた」と指摘した。

「しかし、1965年のクリスマス切手は、どうやらすでに伝統とみなされていたようで、トランペットを吹く天使が描かれていました。これは明らかに宗教的なテーマでしたが、宗派的ではないとも言えます。現在、1966年の提案は、明らかに宗教的であり宗派的でもあります。」と彼は続けた。また、デザインが芸術作品の複製であるという事実は「無関係」だと付け加えた。

郵政長官特別補佐官のアイラ・カペンシュタインが署名した郵政局の回答全文は、次の2点を強調している。「1.クリスマス切手の使用を強制されることはありません。いかなる形でも義務ではありません。2. 1966年の切手には芸術作品の一部が描かれ、切手のデザインの下部には芸術家メムリンクと国立美術館の両方が記載されます。」

「1962年以来、クリスマスの郵便物に使用したい人のために特別切手が発行されてきた。郵便局長は、通常切手と記念切手の両方を常に用意しており、それらを好む利用者のために用意している」と郵政長官事務所からの手紙は強調した。

クリスマスを記念した切手を発行することは、いかなる形であれクリスマスに対する「好み」を示すものではない。また、連邦政府によるキリスト教の暗黙の支持でもなく、国民にキリスト教の信仰を強制しようとする政府の隠れた試みでもない。しかし、それはまさにユダヤ人が長年主張してきたことだ。

なぜこれらのユダヤ人パルチザンは、そもそもハンス・メムリンクの聖母子像が国立美術館に展示されるべきではないと文句を言わないのか？ それも「政教分離」に違反しないのはなぜか？

ユダヤ人の論理基準によれば、連邦政府は、その絵画を所有し、連邦政府の資金で運営される美術館に展示することさえ認められるべきではない。

2019年に米国郵政公社がハヌカを記念した切手を発行したとき、ユダヤ人の怒りはどこにあったのでしょうか?

ユダヤ至上主義団体「チャバド・ルバビッチ」は、ユダヤ人弁護士軍団を動員し、彼らが作り上げた祭日「ハヌカ」にホワイトハウスを含む公共の土地でメノーラーに火を灯すことを裁判所に認めるよう強制したと自慢している。

では、彼らの「法的」な主張とは何でしょうか? それは、メノーラーは暗黙的に宗教的なシンボルではなく、むしろ、ユダヤ人が宗教的であるかどうかに関係なく、単にユダヤ人のシンボルであるということです。

しかし、彼らは、母と子のイメージがバビロンやエジプトの秘儀にまで遡ることができ、キリスト教に特有のものではないにもかかわらず、その歪んだ口の裏で、母と子のイメージは暗黙のうちにキリスト教的であると主張している。

偽善、汝の名はユダヤ人。

ユダヤ人の法律専門家は、彼ら自身の言葉を借りれば、米国がキリスト教国家になるのを阻止するために、法主義を利用して架空の「政教分離」を強制しようとする「ユダヤ人の陰謀」が確かに存在することを率直に認めている。

「政教分離」という文言は、米国憲法にも権利章典にも明確には述べられていない。ユダヤ人は、どこかの行間に「暗示されている」と主張しているが。

ユダヤ人は、この律法主義を、伝説のガス室™と同じように、キリスト教徒を脅して信仰を恥じ入らせるための棍棒として利用し、十字架上のキリストの苦しみに代えてアウシュビッツでのユダヤ人の苦しみを西側諸国の基本的な精神として受け入れてきました。

かつてこの国では、キリストやキリスト教徒について不快な発言をすると、社会的に疎外され、文字通り町から追い出されることもありました。

今日では、キリスト教徒を怒らせても罰せられませんが、ユダヤ教徒を怒らせた場合は、公然と彼らの足元にひれ伏し、地元のラビに許しを請うまで、登録を解除されます。

キリスト教は定義上、ユダヤ教を完全に拒絶し、和解してはならないことを十分に知りながら、なぜユダヤ人はキリスト教国に住むことを選択、いや、主張したのだろうか？

なぜ彼らは、非キリスト教的行為を理由にキリスト教国から繰り返し追放された後も、犯罪現場に戻り、蜂の巣を蹴飛ばし、異なる結果を期待し続けるのだろうか？

https://christiansfortruth.com/flashback-1966-jews-create-even-more-anti-semitism-by-demanding-post-office-not-issue-a-christmas-stamp/
 

過去 1 年間で反ユダヤ主義事件が 670% 増加しました。「まるでダムが決壊したかのようでした。」何が起こり、なぜ起こったのか? フリー プレスが調査します。

テリー・グラビン

12.11.24 —反ユダヤ主義、イスラエル、カナダ

これほど長い記事を掲載することはめったにありません。しかし、今日の調査、つまりジャスティン・トルドーのカナダに反ユダヤ主義がいかに深く根付いたかという話は、それを必要としていました。これは注意深く読む価値のある記事です。これは、私たちの多くのカナダの読者だけでなく、西洋の未来に関心を持つすべての人にとって重要です。—バリ・ワイス

「否定することが苦痛だ」

トロントのヨーク大学の天文学教授サラ・ルグハイマー氏にとって、ジャスティン・トルドー氏のカナダに今や根付いた反ユダヤ主義の猛烈な流れの最初の兆候は街灯柱に現れた。

それは昨年10月7日のハマスによる虐殺から数週間後のことだった。41歳のルグハイマーさんは、市内の静かなシーダーベール地区にある自宅近くの公園を散歩していたとき、ニル・オズ・キブツ出身の47歳の農民でイスラエル人人質のエラド・カツィールさんの、かぎ十字で覆われたポスターを目にした。

その後の数日間、ガザでの戦争が激化すると、シーダーベールのいたるところにスワスティカが現れた。また、ルグハイマー氏が天文学の一般理解のためのアラン・I・カースウェル教授を務めるヨーク大学のキャンパスにもスワスティカが現れ始めた。秋から冬に変わると、彼女が勤務するキャンパスの建物の外の雪の中にスワスティカが現れた。

地球上の生命の起源と他の惑星での生命の可能性に特に興味を持つ天体物理学者、ルグハイマーは、世俗的な関心を科学的な事柄に限定する傾向があった。そのため、スワスティカは衝撃だった。しかし、さらに悪いことが起こった。

彼女はモンタナ州で育ち、ハーバード大学で天文学と天体物理学の博士号を取得した後、スコットランド、イングランド、そして現在はカナダと、学術的なキャリアで世界中を回った。しかし、2年前にヨーク大学に着任するまで、あからさまな反ユダヤ主義に遭遇したことはなかったとルゲンハイマー氏は言う。また、シオニストとしての自分のアイデンティティについてもあまり考えたことがなかった。世界中のユダヤ人の大多数と同様に、ルゲンハイマーはイスラエルの存在権を信じている。

2024年5月17日、トロントのケヒラト・シャアリー・トーラー・シナゴーグの割れた窓。先週再び破壊された。（デビッド・ジェイコブス/X経由）

ユダヤ人嫌悪は少数派の現象だと彼女は考えていた。「私には関係なかった」と彼女は私に言った。今では、どこにでもある。「カナダでは毎週大きな事件が起きているし、私の近所では毎日小さな事件が何件も起きている」

彼女を最も悩ませたのは大学内で起きていた出来事だった。

ヨーク大学の学生自治会は、襲撃直後に10月7日の蛮行を「正当かつ必要な」入植者による植民地主義、大量虐殺、アパルトヘイトに対する抵抗行為と称する宣言を発表した。学生グループはヨーク大学の教授陣から幅広い支持を得たが、その中にはルグハイマー氏が友人とみなしていた教授陣もいた。

政治学部の教授会は大学に対し、イスラエル人が自国で生存する権利に対するあらゆる共感の表明を包含する「反パレスチナ人種差別」の定義を強制するよう要求した。「シオニズムは、世界的な白人至上主義を支持する西洋帝国主義体制に奉仕する入植者による植民地主義プロジェクトおよび民族宗教的イデオロギーである。」

彼女は、宣言や汚されたポスター、そしてスワスティカに衝撃を受けた。しかし、ルグハイマーにとっては、もっとひどいことがあった。「否定することがつらいのです」とルグハイマーは語った。2023年10月7日の強姦と残虐行為の否定。「反シオニスト」論争に蔓延する反ユダヤ主義の否定。ユダヤ人の歴史そのものの否定。「理性的な人々は、手に負えない紛争で何をすべきかについて意見が合わないことがありますが、議論の余地のない事実を否定することは、希望を持つことを不可能にします。」

こうした絶望は、カナダ全土のユダヤ人にとって日常生活の特徴となっている。彼らはあからさまな憎悪を経験しているが、憎悪に対して盲目、麻痺状態、または無関心であるように見える政府の下で暮らしている。カナダの法執行機関は盲目ではない。むしろその逆だ。警察官は職務を遂行したいだけなのだ。彼らが言うのは、法を執行するための政治家からの道徳的支援が不足しているということだ。そして、憎悪犯罪の多さに対処できないのだ。憎悪犯罪は、どこにいても「シオニスト」は攻撃の標的になるという考えを常態化させている、広く浸透したイデオロギーから生じる犯罪だ。

2024年5月25日、トロントのバイス・チャヤ・ムシュカ小学校の外で2人が発砲した後、警察が現場に到着した。（アンドリュー・フランシス・ウォレス、ゲッティイメージズ経由）

おそらく、先月末の分割画面のストーリーほど、カナダの暗い新たな現実をうまく捉えたものはないだろう。

11月22日、モントリオールで開かれたNATO議会の第70回年次総会で、パレスチナ撤退運動と反資本主義闘争の収束という組織が組織した暴徒が市内で大混乱を引き起こした。暴徒らは発煙弾を点火し、金属製のバリケードを道路に投げ込み、NATO代表団が会合していた商店やコンベンションセンターの窓を破壊した。暴徒らは車に放火し、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相の人形も燃やした。

モントリオールが燃えている間、トルドー首相はトロントでテイラー・スウィフトのコンサートで踊り、友情のブレスレットを配っていた。彼がたった一つのツイートで意見を述べるまで24時間もかかった。

「まるでダムが決壊したようだった」

彼らの周囲で起きている暴力は、彼らを保護する責任のある国家にとって、どういうわけか見えていないという印象は、ルグハイマーのような比較的最近カナダに来た人々だけでなく、何十年もカナダに住んでいるユダヤ人たちをも圧倒している。ブリティッシュコロンビア大学精神医学部の大学院教育の元ディレクターであるロバート・クレル（84歳）のような人々もその一人だ。

カナダにおけるホロコースト教育の先駆者であり、生存者のトラウマの専門家であるクレル氏は、ナチス占領下のオランダでカトリック教徒の家庭にかくまわれた後、11歳でカナダに移住した。クレル氏は、昨年10月7日のハマスによる虐殺の言語に絶する蛮行よりも、カナダ全土の「進歩的」環境からその残虐行為が引き起こした歓喜、そして「社会正義」の現場からの完全な沈黙に衝撃を受けた。

2024年6月9日、トロントで警察がイスラエル支持者と親パレスチナ支持者の間の争いに対応している。（ニック・ラチャンス、ゲッティイメージズ経由）

10月8日日曜日、テロリストに指定されているパレスチナ解放人民戦線に所属する活動家たちは、クレルの自宅から車でわずか数分のバンクーバー美術館の階段に集まった群衆に向かってメガホンで歓喜の声を上げていた。「私たちはいわゆるバンクーバーの人々に、抵抗を鼓舞し、称えるよう呼びかけています」と彼らは語った。「連帯を示し、解放への歩みを祝福しましょう！」

このような光景は、ニューファンドランド島のセントジョンズに至るまで、カナダ全土の都市で繰り返されました。

「10月7日、私は恐怖を感じました」とクレルは私に語った。「残虐行為、レイプ、身体の切断、子供の殺害、目のえぐり出しに、私は心の底からショックを受けました。しかし、私はそれを信じることができました。」

10月8日、そしてその後の数日間に彼が見たものは、彼にとって理解不可能なものでした。

「ダムが決壊したようでした。感情的な衝撃は言葉では言い表せません。人権団体やブラック・ライブズ・マター、MeTooの人たちから、起きたことに対する怒りの叫びが上がるだろうと思っていました。驚くべきことではなかったのですが、ユダヤ人に何が行われたかを人々が聞いて見たとき、ハマスを解放者として称賛する以外に何もなかったという概念を理解できませんでした。」

アメリカ人は、カナダの数十の大学キャンパスで繰り返されてきたパターン、つまり「親パレスチナ」占拠、野営、マニフェスト、騒乱、そして10月7日の「抵抗」の露骨な祝賀をよく知っている。しかし、カナダでは、ルグハイマーとクレルを驚かせた社会病理は、キャンパス政治の極端な側面や極左活動家グループの暴言に決して限定されていない。

カナダのユダヤ人は、自分たちの社会の構造がいかに引き裂かれているかを知るどころか、反ユダヤ主義がいかに深く社会に織り込まれているかを悟ることを余儀なくされている。

これは逸話や印象の問題ではありません。

2023年11月9日夜、モントリオールのタルムード・トーラ小学校が銃撃を受け、警察が到着した。（マシュー・ライザー、ゲッティイメージズ経由）

先月、イスラエルのディアスポラ問題・反ユダヤ主義対策省が発表した報告書によると、2023年10月7日以降、カナダでは反ユダヤ主義事件が670パーセント増加しており、「ユダヤ人施設を狙った銃撃や、学校、シナゴーグ、その他のコミュニティ施設を狙った放火などの暴力行為」が含まれている。カナダの人口は約4000万人で、そのうち約35万人がユダヤ人であり、これは同国の人口の1パーセント未満に過ぎない。

「カナダのユダヤ人のほとんどは、危険を感じ、被害者意識を抱いている」と、トロント大学の社会学者ロバート・ブリムは、今年初めに発表されたEKOSリサーチと共同で行われたカナダ人に対する徹底的な態度調査で結論付けている。「彼らは、ここ数カ月、数年でユダヤ人に対する否定的な態度が高まっていると感じている。ほとんどの人は、状況が改善するとは思っていない」

反ユダヤ主義的な暴力や脅迫が日常的に起こっていることを考えると、その理由は簡単に分かります。

昨年 10 月 7 日以来、モントリオールとトロントのユダヤ人学校では、車から銃を向けた銃撃事件が数件発生している。ハリファックスからビクトリアまで、100 以上のユダヤ人施設が、組織的な爆弾脅迫の標的となった。ブリティッシュ コロンビアとケベックのシナゴーグは放火された。トロントのシナゴーグ、ケヒラト シャアレイ トーラーは、4 月以来 7 回も破壊され、ドアや窓が破壊され、窓から石が投げ込まれた。最新の攻撃は、つい先週発生したばかりである。

国内のユダヤ人の商店は日常的に破壊されている。ユダヤ人は自分の近所で「親パレスチナ抗議者」に包囲されている。ユダヤ人の親たちは子供を幼稚園に通わせることを心配している。国内のユダヤ人の大学生は授業に出席するのが怖いと報告している。

モントリオールのマギル大学は、おそらく過去1年間でカナダの大学の中で最も劇的な混乱に見舞われた。ハマス支持のデモや「ティーチイン」の中心地であるマギル大学でのキャンプは、今年の春学期が終わった後もずっと続き、「反植民地主義闘争」を教え、マギル大学の「空間を革命教育の場に変える」ための「サマーキャンプ」まで続いた。キャンプのポスターには、マシンガンを持ち、本を読むクーフィーヤをまとったパレスチナ人の姿が描かれていた。

2024年3月7日、トロントで「イスラエル不動産イベント」を開催したベス・アブラハム・ヨセフ・シナゴーグの外にいる親パレスチナ派の抗議者。（MERT ALPER DERVIS、ゲッティイメージズ経由）

10月7日のずっと前から、カナダの反ユダヤ主義は既にこの国の政治文化に深く根付いていた。世界で初めての「イスラエル・アパルトヘイト週間」は20年前にトロントで開催され、その後、毎年開催されるこのイベントは世界中の60以上の都市に広がった。

2005年にパレスチナの団体がイスラエルをユダヤ人国家として排除することを目標に、世界的なボイコット、投資撤退、制裁戦略を開始したころには、トロントでは3年間にわたってBDS運動が盛んに行われていた。イスラエルのロイト研究所は15年前にすでに、トロントをイスラエルの正当性を否定する取り組みの重要な世界的「拠点」と呼んでいた。

最近では、トロントの評判はモントリオールに追い抜かれ、モントリオールは急速に「北米でユダヤ人にとって最も危険な都市」として知られるようになっている。同市のコンコルディア大学のマーケティング教授で行動科学者のガド・サード氏は、同市の高等教育機関は反ユダヤ主義の「汚水溜め」になっていると語った。サード氏は、大学コミュニティでの自分の立場があまりにも危うくなったため、無給休暇を取ってミシガン州のノースウッド大学に入学したと語った。

カナダ国外の人たちにとっては、これは過剰反応に聞こえるかもしれない。しかし、11月24日にラビのアダム・シャイアーと娘たちがモントリオールのダウンタウンに買い物に出かけた時に何が起こったかを考えてみよう。カフェの中にいると、反イスラエルの抗議活動の音が聞こえた。キッパーをかぶっていたシャイアーは、その出来事を記録しようと携帯電話をつかんだ。しかし、すぐに警察官が彼を指名し、移動するよう求めた。目に見えるユダヤ人として彼がそこにいるだけで、挑発的と受け止められたのだ。

「これは許しがたいことです。私たちは社会から、今や街を支配している暴徒からあなた方を守らない、あるいは守ることができないというメッセージを受け取っています」とシャイアー氏は語った。「私が20年前にモントリオールに来たとき、ここは今とはまったく違う場所でした。私たちは観光客に、キッパーをかぶってシャーブルックの端から端まで街中を歩いても一瞬たりとも恐怖を感じることはないと伝えていました。しかし、それはもう間違いなく当てはまりません。」

「私たちは社会から、今や街を支配している暴徒からあなたたちを守ることはできない、あるいは守らないというメッセージを受け取っています」とアダム・シャイアー師は語った。（コングレゲーション・シャール・ハショマイム/FACEBOOK経由）

こうした言葉や身体的な攻撃のほとんどは、右翼の白人至上主義者や反ユダヤ主義者によるものではない。攻撃は、自称進歩主義者、アラブ人、そして多くの場合、カナダ、米国、オーストラリア、そしてとりわけイスラエルを帝国主義、資本主義、大量虐殺、人種差別の救いようのない非合法な構築物とみなす「入植者植民地主義」というイデオロギーの枠組みの中で活動する最近の移民によって行われている。これはトルドーのカナダで居心地のよい場所を見つけたイデオロギーである。

世界初の国家を超えた国家

2015年、トルドーの自由党が進歩主義の熱狂の波に乗って政権に就いて以来、反シオニスト的な反ユダヤ主義は、カナダの政治シーンで確立された過激派的特徴となっている。反シオニズムを反ユダヤ主義のアリバイとして、また進歩主義の誠実さの目印として頼りにする「交差的」同盟によって、この傾向は強化されている。

1960年代のジェットセッターでプレイボーイだった首相ピエール・エリオット・トルドーの息子であるジャスティン・トルドーは、首相就任後最初の週にニューヨーク・タイムズ・マガジンに対し、カナダ人であることの意味を再定義するつもりだと語った。彼が思い描く国は「核となるアイデンティティも主流もない」国であり、「最初のポスト国家」として理解されるべき国だという。

米国の次期大統領ドナルド・トランプ氏は、2015年の選挙運動中に、異なる見解を世界に示した。同氏は「我が国の代表者が何が起きているのか把握するまで、イスラム教徒の米国への入国を全面的に完全に禁止する」というアイデアを提唱したことで有名だ。

トランプ大統領の大統領令13769号「米国への外国人テロリストの入国から国家を守る」、いわゆる「イスラム教徒入国禁止令」は、2017年1月27日に発効した。翌日、トルドー首相は「迫害、テロ、戦争から逃れてきた人々を、信仰に関係なくカナダ人は歓迎します。多様性は私たちの強みです」とツイートした。

2024年4月21日、アルバータ州エドモントンで行われたガザ行進集会の前に、イスラム教徒とその支持者たちが正午の祈りのために集まった。（アルトゥール・ウィダック、ゲッティイメージズ経由）

トルドーの移民政策は当初から、前例のない数の移民、臨時労働者、留学生を受け入れることを目指していた。一方、イスラム教擁護団体はトルドー政権下のカナダで急速に前例のない影響力を強めた。

たとえば、カナダ・ムスリム協会は近年、連邦政府から「反ヘイト」資金やその他の補助金として数百万ドルを受け取っている。しかし、この団体はイスラム主義の源泉であるハマスの親組織であるエジプトのムスリム同胞団から指導を受けていることは明らかだ。カナダ・ムスリム協会は反ユダヤ主義、女性蔑視、同性愛嫌悪の説教をする外国人講演者を定期的に招いている。

現在、カナダには推定180万人のイスラム教徒がいる。これは20年前の2倍だ。ブリム氏の調査によると、調査対象となったイスラム教徒の40％以上が、イスラエル国民を狙った自爆テロは正当だと答えた。3分の1以上が、ユダヤ人は自らの国家を持つ資格がないと答えた。過半数（54％）がイスラエルをアパルトヘイト国家と表現した。60％がシオニズムは人種差別だと答えた。

国家安全保障専門家のケーシー・バブ氏は、カナダのイスラム教徒は単にユダヤ嫌悪と決めつけられるべきではないと述べた。しかし、流行の「反シオニスト」反ユダヤ主義の現象は、反ユダヤ主義が深く根付いた文化から来た新参者の支持層とシームレスに融合しているとバブ氏は述べ、かつては古くから繁栄したユダヤ人コミュニティがあったが、今やポグロムと虐殺によって完全に粛清された中東諸国に言及した。

「カナダに来たからといって、ユダヤ人に対する長年の、既存の、宗教的動機による、文化的に根付いた信念を捨て去る人がいると考えるのは、とんでもなくナイーブな考えだ」とバブは私に語った。彼らはそうしなかった。そして、ユダヤ人に対する有害な考えは、批判理論の左翼主義と融合し、国を恐ろしい岐路に導いた。カナダは今や、バブが言うところの「組織的、正常化、制度化されたユダヤ人嫌悪の暗く恐ろしい時代」に突入している。

統計的証拠はバブが正しいことを示唆している。

2023年10月22日、アルバータ州エドモントンで行われたイスラエルのためのウォーク集会で、イスラエル支持者たちはハマスに拘束されているイスラエル人人質のポスターを掲示した。（アルトゥール・ウィダック、ゲッティイメージズ経由）

カナダでは、人種、民族、宗教への憎悪が動機となった犯罪は、裁判での証拠に基づいて有罪判決が下された後、判決が下されるときにのみヘイトクライムとして確定する。カナダ統計局の報告によると、昨年報告された宗教的動機によるヘイト事件の70%は、カナダのユダヤ人が標的だった。これは、現在カナダ人の20人に1人を占めるイスラム教徒が標的となった事件の4倍にあたる。それでも、自由党の政治家が、イスラム嫌悪という言葉を添えずに反ユダヤ主義という言葉を発することは珍しい。

最近はカナダに誰がいるのか正確に知ることさえ難しい。

トルドー政権ですら「制御不能」と呼んでいる制度に対する国民の怒りが高まっているため、オタワ政府は移民流入の目標を若干引き下げた。それでも、今後12カ月以内に500万人近くの「一時的」居住者のビザが期限切れになると予想されており、どれだけの人が国を離れるのかは全く不明だ。

カナダ移民・難民・市民権省は、すでにビザの期限を過ぎている「不法労働者」の数を推測しているに過ぎず、その数は50万人に達する可能性があると示唆している。オタワがほぼ確信している数字は2万8000人だ。これは、難民申請が却下され、国外追放令状が出され、行方が分からなくなっている人の数だ。約25万人の難民申請者がすでにカナダにおり、難民申請が委員会に送られてから処理されるまでに44か月かかる。

関連データ：昨年の連邦監査で、カナダへの入国を申請した7,000人が、スパイ活動、戦争犯罪、テロ行為などの重大犯罪でカナダ国境サービス庁やその他の治安機関から警告を受けていたことが判明した。移民当局は、これらの人々の約半数を入国させた。

2023年、カナダには100万人を超える留学生がいた。今年、一連のスキャンダル、世論の騒動、そして「安全な」自由党選挙区での補欠選挙での敗北を受けて、トルドー政権は2025年の新規学生ビザ発給数を43万7000人に「制限」すると約束した。しかし、それは少し遅すぎる。

警察は対応できない

過去1年間、暴力的な反イスラエル抗議活動やユダヤ人への攻撃がカナダの生活の常態化しており、警察は対応しきれないと述べている。

今年8月、カナダ警察署長協会は、騒乱が全国の警察サービスに持続不可能な負担をかけており、あらゆるレベルの政府からの「精神的および財政的支援」の欠如が事態を悪化させていると述べた。協会会長のトーマス・カリク氏は、警察署は「全国の都市でこれらの集会の頻度、期間、複雑さ、リスク、脅威」が増大していることへの対応に苦慮していると述べた。

昨年 10 月 7 日から今年 7 月までの間に、トロント警察は 1,556 件の通報に対応し、警察がヘイトクライムと称する 314 件の容疑で 130 件の逮捕につながった。トロント警察へのヘイトクライム通報の約半数は反ユダヤ主義に関連したものだった。容疑は主に、いわれのない暴行、脅迫、器物損壊などだった。

2024年6月22日、トロントで行われた親パレスチナ派の集会で、トロント警察が警備に当たっている。（MERT ALPER DERVIS、ゲッティイメージズ経由）

モントリオールでは、10月7日以降のわずか3か月間で、市内のユダヤ人コミュニティを標的とした「ヘイト事件」が132件発生したと警察が報告した。これは、2022年全体で報告されたヘイトクライムの件数の10倍にあたる。モントリオールの人口180万人のうち、ユダヤ人は約9万人しかいない。

今年これまでにオタワ警察は225件のヘイト事件を報告しており、その約3分の1は市内のユダヤ人コミュニティに向けられたものだ。ユダヤ人コミュニティの人口は約14,000人で、オタワの人口の2％未満だ。オタワの住民のほぼ10％を占める、はるかに大規模なイスラム教徒コミュニティで報告されたヘイト事件の数は、その半分にすぎない。

10月7日のイスラエルでの大量虐殺から11週間の間に、バンクーバー警察は反ユダヤ主義の「ヘイト事件」を33件報告し、警官への暴行や司法妨害など反イスラエル抗議活動に関わる17件の刑事事件で告訴した。その年が終わるまでに、バンクーバーでは80件の抗議活動があり、警察の残業シフトが1,800回発生し、250万ドルの費用がかかった。

この国のどこでも、ウィンザー、カルガリー、エドモントン、ビクトリア、そしてどこでも、このパターンは同じです。

カリク氏は、抗議活動が暴力や暴力の脅迫で終わるケースが増えており、トルドー政権がカナダの国内総生産を押し上げる手段として人口増加に固執していることも状況を悪化させていると指摘。この取り組みにより、暴力が「社会変革の容認できる手段」である文化圏から新たな人々が集まってきたとカリク氏は述べた。

4月に、元カナダ王立騎馬警察の対テロ捜査官ジョン・メッチャー氏は私に、テロ行為が正義の正当な「抵抗」行為として称賛される日常的な大規模抗議活動の影響にオタワは注意を払う必要があると語った。

2006年、メッチャーは、9/11に触発されたトロント18人として知られるテロリスト集団を壊滅させたRCMPチームに所属していた。この集団は斬首、トロント証券取引所の爆破、下院やその他の標的への武装攻撃を計画していた。捜査の結果、11人が有罪判決を受けた。

メッチャー氏は、現在の「親パレスチナ」活動の現象は、9/11後の過激な活動家環境がもたらしたものよりも、テロリストに勧誘される危険性がはるかに高いと述べた。「当時は、『私はアルカイダの支持者だ、ビン・ラディンを愛している』と言いながら通りを走り回る人々を見かけることなどなかった」

しかし、昨年10月7日以来、数万人の抗議者が街頭集会を開き、集会主催者の演説ではハマスやヒズボラなどのテロ組織への明確な賞賛が日常的に行われており、すべて「親パレスチナ」連帯の名目で行われている。

「今は状況がまったく違います」とメッチャー氏は言う。「トロント18では、少人数のグループが結成され、そのメンバーの中には以前から知り合いもいました。彼らは秘密裏に小さなグループを結成しました。同じような考えを持つ人々が簡単にお互いを識別できるような大規模なデモは行われませんでした。」

すでに非常に危うい場面がいくつかありました。

長いので続きはhttps://www.thefp.com/p/explosion-of-jew-hate-in-canada-trudeau-israel-palestine