2024 年 3 月 27 日
(左、アドルフ シュテッカー (1835 ~ 1909) は、政治家ヴィルヘルム 2 世の宮廷牧師でした。
ドイツのルーテル派神学者で、キリスト教社会党を設立し、
ユダヤ人の支配を撤回する。彼は 1882 年の「反ユダヤ人会議」の開催に貢献しました。)
これが、ドレスデンが 1945 年 2 月 14 日にこれほど悪意を持って破壊された理由なのでしょうか?
ドレスデンの会議は、 142年前に ユダヤ人の覇権がいかに 既成事実であったかを示し、なぜ西側の人種的団結 とキリスト教の伝統が悪質な悪魔主義者の攻撃にさらされているかを説明する。
これを読んで、「フリーメーソンのユダヤ人の共謀がなければヒトラーは権力を握ることができただろうか ?」 と自問してみてください。
(注 - これは、新しい読者が多いため、毎年再投稿する重要な記事です。)
――シークレット・メイソンリーは、「どう見ても、我々自身のオフポジションを設定しており、その組織(ナチス)の少なくとも一つにおいて、まさに対蹠地のように見えるものを我々に提示するだろう。我々の本当の敵対者は、心からこの模擬的な反対を受け入れるだろう」彼ら自身のものとして、彼らのカードを私たちに見せてくれるでしょう。」 (シオンの議定書、12.11)
---しかし、ユダヤ人を恐れて、誰も彼[イエス]について公然と何も言わなかった。 (ヨハネ 7:13)
(2016 年 1 月 6 日および 2022 年 7 月 22 日より若干修正)
ヘンリー・マコウ博士著 キリスト教の国家的価値観を擁護するための
最後の重要な取り組みは、1882年9月にドレスデンで開催された「第一回国際反ユダヤ会議」であった。この会議には、ロシア、ドイツ、オーストリアから300人の著名な実業家、貴族、政治家、聖職者、弁護士、医師、農民、知識人が参加した。 彼らは「ユダヤ教に脅かされているキリスト教諸国の政府と国民」に宛てたマニフェストを作成し 、142年前にユダヤ人の覇権がいかに既成事実であったかを示し、なぜ西側諸国の人種的団結とキリスト教の伝統が破壊されたのかを説明した。 財政的および文化的侵略 宣言は、ヨーロッパが過去に「その手段と目的」のために、アラブ人、タタール人、トルコ人よりも危険で陰湿な外国民族によって侵略されたと述べることから始まる。フランス革命後のユダヤ人の「解放」(「平等、友愛、自由」)は、「何よりもまずその思想とエネルギーがどこにでも他国を道徳的、物質的な奴隷の束縛に置くことを目的とする人種」に対する保護を取り除いた 。ユダヤ人の宗教的および国家的伝統によれば、これらの民族はすべて、単にユダヤ人に奉仕するために創造されたものであり、平等の原理は、私たちと平等になることを望まない民族、つまり自分たちを神から特権を与えられた民族であると考えている民族にも適用され、人類の残りの部分を下等な存在、不純な動物とみなしている。友愛の原則は、非ユダヤ人を隣人や人間の同胞としてさえ認めず、タルムードによれば非ユダヤ人は運命の敵であるという人種にも適用された。
下。メルケル首相、師匠から賞を受賞。
「さらに、彼らを騙し、盗み、彼らの血を枯らし、彼らに破滅をもたらし、彼らに対して偽証し、不名誉を与え、さらには彼らを殺害することさえも、彼らの神に喜ばれる行為を構成する。したがって、現代の自由主義が彼らとますます同一視するようになっても不思議ではない」
ユダヤ人による政府と金融の独占の結果、「農民、大地主、実業家、職人、商人などは皆、ユダヤ人への物質的な依存に巻き込まれ、...彼らはユダヤ人に転向せざるを得なくなった」さらに、ユダヤ人は公の場で活躍する影響力のある人物を、銀行、鉄道、保険会社などで高給取りの役職に就かせるために雇っている。
イルミナティ・ユダヤ人が戦争を扇動した結果、一部の債務国の政府はユダヤ人の機関、ユダヤ人の徴収機関に過ぎない。これがこれらの政府の完全な無活動を説明している」政府はユダヤ人問題に関して、またユダヤ人を支持する自国民に対する敵対的な行動についても批判している。」マスメディア メディアの 所有権のせいで、「最近まで、中央ヨーロッパのどの新聞もユダヤ人に対して敢えて真実を語ろうとはしなかった。このようにして、ユダヤ人は絶対的な支配者、世論の捏造者となった。しかし、ユダヤ人に対して提起されたいかなる苦情も、正当化されているかもしれないが、抑圧されている。ユダヤ人の支配の主題を少しでも取り上げた記事はすべて削除される。」政治的進歩は、「ユダヤ人報道機関の有利な立場に依存している…その結果、ユダヤ人に対する知的奴隷制と道徳的卑怯さは、我々の時代の最も特徴的な特徴の一つとなっている。」
ユダヤ人による政府と金融の独占の結果、「農民、大地主、実業家、職人、商人などは皆、ユダヤ人への物質的な依存に巻き込まれ、...彼らはユダヤ人に転向せざるを得なくなった」さらに、ユダヤ人は公の場で活躍する影響力のある人物を、銀行、鉄道、保険会社などで高給取りの役職に就かせるために雇っている。
イルミナティ・ユダヤ人が戦争を扇動した結果、一部の債務国の政府はユダヤ人の機関、ユダヤ人の徴収機関に過ぎない。これがこれらの政府の完全な無活動を説明している」政府はユダヤ人問題に関して、またユダヤ人を支持する自国民に対する敵対的な行動についても批判している。」マスメディア メディアの 所有権のせいで、「最近まで、中央ヨーロッパのどの新聞もユダヤ人に対して敢えて真実を語ろうとはしなかった。このようにして、ユダヤ人は絶対的な支配者、世論の捏造者となった。しかし、ユダヤ人に対して提起されたいかなる苦情も、正当化されているかもしれないが、抑圧されている。ユダヤ人の支配の主題を少しでも取り上げた記事はすべて削除される。」政治的進歩は、「ユダヤ人報道機関の有利な立場に依存している…その結果、ユダヤ人に対する知的奴隷制と道徳的卑怯さは、我々の時代の最も特徴的な特徴の一つとなっている。」
野心的なキリスト教徒は「ユダヤ人の権力の列車の担い手となり、自分たちの国や人種、ひいては自分たちの血縁に対する裏切り者となる。多くの国で、ユダヤ人は[フリーメーソン]ロッジの制度を改ざんし、その本質を取り除き、そしてそれをユダヤ権力の最も危険かつ効果的な手段の一つに貶めたのです。」
「ユダヤ人は主に報道手段を用いて、キリスト教をますます弱体化させている。キリスト教は…ローマ時代に…一方ではヨーロッパのアーリア人種を道徳的破産から救い、他方では半文明的な野蛮さから救ったが、それはヨーロッパのアーリア人種の文明と文化を確固たる宗教的、道徳的、社会的基盤の上に据えることによってそれを実現した。」
「キリスト教は、世界支配を達成しようとするユダヤ人の傾向に対する最も強力な反動である。それは、セム族がアーリア人種よりも上位にあることに対する、乗り越えられない抗議である。したがって、ユダヤ人の氏族が両国にとって不倶戴天の敵であるのは当然である」 「ユダヤ人は、この宗教とキリスト教そのものの創始者である。
従って、ユダヤ人はセム族に反対する自然な反応を打ち破り、キリスト教の制度を破壊することができた場合にのみ、セム族の優位性と支配を確固たる地位を確立することができる。」
結論
1882 年の宣言は、今日でも明らかなキリスト教のリーダーシップの無力さを巧みに描写しています。「第2回国際反ユダヤ会議」はなかった。参加者は、失われた大義と戦っていることを認識しました。彼らは対策を提案しなかった。その理由は 、「この寄生虫の国は、私たちの社会生活と国家生活の本体にあまりにも深く浸透しており、この最初の議会は、その潜在的に詳細な提案が今日実行できるという幻想の下で運営されている」からだ。オイゲン・デューリング(左)が前年(1881年)に著書『ユダヤ人について』
で詳細な計画を示したにもかかわらず、これはあった。皮肉なことに、ユダヤ人が支援するイルミナティのナチスは、今日イスラエルで実施されている人種政策に似たデューリングの提案の多くを制定する必要があった。
ナチスの台頭により、 第二次世界大戦中の約600万人のドイツの反ユダヤ主義者(つまりナチス)と、その他約5,000万人の非ユダヤ人の虐殺が引き起こされました。 1882年の評価を考慮すると、イルミナティユダヤ人の支援なしでナチスは権力を獲得できたと思いますか? チェスの場合と同様、ゲームに勝つためにプレイヤー(つまり非シオニストのユダヤ人)を犠牲にすることがよくあります。
一般に、マニフェストの論調はますます狭量で人種差別的となり、ユダヤ人全員を同じ筆致で非難し、すべてのユダヤ人は国家への忠誠心も土地への愛着もなく、正直さ、勤勉さ、科学的創造的独創性が欠如し、農民を駆り立てていると主張する。高利貸しで極貧に陥る。
「ユダヤ人は主に報道手段を用いて、キリスト教をますます弱体化させている。キリスト教は…ローマ時代に…一方ではヨーロッパのアーリア人種を道徳的破産から救い、他方では半文明的な野蛮さから救ったが、それはヨーロッパのアーリア人種の文明と文化を確固たる宗教的、道徳的、社会的基盤の上に据えることによってそれを実現した。」
「キリスト教は、世界支配を達成しようとするユダヤ人の傾向に対する最も強力な反動である。それは、セム族がアーリア人種よりも上位にあることに対する、乗り越えられない抗議である。したがって、ユダヤ人の氏族が両国にとって不倶戴天の敵であるのは当然である」 「ユダヤ人は、この宗教とキリスト教そのものの創始者である。
従って、ユダヤ人はセム族に反対する自然な反応を打ち破り、キリスト教の制度を破壊することができた場合にのみ、セム族の優位性と支配を確固たる地位を確立することができる。」
結論
1882 年の宣言は、今日でも明らかなキリスト教のリーダーシップの無力さを巧みに描写しています。「第2回国際反ユダヤ会議」はなかった。参加者は、失われた大義と戦っていることを認識しました。彼らは対策を提案しなかった。その理由は 、「この寄生虫の国は、私たちの社会生活と国家生活の本体にあまりにも深く浸透しており、この最初の議会は、その潜在的に詳細な提案が今日実行できるという幻想の下で運営されている」からだ。オイゲン・デューリング(左)が前年(1881年)に著書『ユダヤ人について』
で詳細な計画を示したにもかかわらず、これはあった。皮肉なことに、ユダヤ人が支援するイルミナティのナチスは、今日イスラエルで実施されている人種政策に似たデューリングの提案の多くを制定する必要があった。
ナチスの台頭により、 第二次世界大戦中の約600万人のドイツの反ユダヤ主義者(つまりナチス)と、その他約5,000万人の非ユダヤ人の虐殺が引き起こされました。 1882年の評価を考慮すると、イルミナティユダヤ人の支援なしでナチスは権力を獲得できたと思いますか? チェスの場合と同様、ゲームに勝つためにプレイヤー(つまり非シオニストのユダヤ人)を犠牲にすることがよくあります。
一般に、マニフェストの論調はますます狭量で人種差別的となり、ユダヤ人全員を同じ筆致で非難し、すべてのユダヤ人は国家への忠誠心も土地への愛着もなく、正直さ、勤勉さ、科学的創造的独創性が欠如し、農民を駆り立てていると主張する。高利貸しで極貧に陥る。
私は組織化ユダヤ人に関するマニフェストの記述とその目標には同意しますが、ほとんどの普通のユダヤ人ではないにせよ、多くのユダヤ人は愛国的で勤勉で、同化を望んでいたのです。第一次世界大戦では推定10万人のユダヤ人がドイツ軍に従軍し、1万8千人が鉄十字勲章を獲得した。12,000人が戦死した。1930年代、ドイツのユダヤ人の結婚の60%は異人種間の結婚でした。イルミナティはイスラエルに強制的に行くためにヒトラーを創造しなければならなかった。
キリスト教指導者たちは、すでに進行中のユダヤ人の同化プロセスを奨励すべきだった。その代わりに、 1882年の会議は唯一の解決策は追放であると結論づけた。
キリスト教指導者たちは、すでに進行中のユダヤ人の同化プロセスを奨励すべきだった。その代わりに、 1882年の会議は唯一の解決策は追放であると結論づけた。
「ヨーロッパはキリスト教徒のものであり、したがって、いかなる敵対的で横暴な非キリスト教徒の国家要素による権力への渇望の実験場であってはなりません。過去数世紀の歴史は、法的法令がユダヤ民族を制限していることを十分に証明しています。彼らは厳密です - 望ましい結果が得られません。」
この宣言について私たちが何を考えても、それは今日の世界に対するユニークな歴史的視点を提供するものです。私たちは、正義の戦争、公民権、多様性、性的解放、フェミニズム、同性愛者の権利、移民などに見せかけた一連の巨大な失敗と敗北に見舞われたキリスト教文明の黄昏の中に生きています。しかし、この視点は、キリスト教文明に反対する私たちの決意を強化することができます。悪魔崇拝者イルミナティによる社会のさらなる劣化。
--------
関連 -ドイツのユダヤ人はヒトラーを支持しただろう
-------------ドイツ人の25%、子どもの42%が移民出身
マコウ - 反ユダヤ主義には立派な系譜がある
- -------- 第一次世界大戦 - 第一次キリスト教徒によるホロコースト
この宣言について私たちが何を考えても、それは今日の世界に対するユニークな歴史的視点を提供するものです。私たちは、正義の戦争、公民権、多様性、性的解放、フェミニズム、同性愛者の権利、移民などに見せかけた一連の巨大な失敗と敗北に見舞われたキリスト教文明の黄昏の中に生きています。しかし、この視点は、キリスト教文明に反対する私たちの決意を強化することができます。悪魔崇拝者イルミナティによる社会のさらなる劣化。
--------
関連 -ドイツのユダヤ人はヒトラーを支持しただろう
-------------ドイツ人の25%、子どもの42%が移民出身
マコウ - 反ユダヤ主義には立派な系譜がある
- -------- 第一次世界大戦 - 第一次キリスト教徒によるホロコースト